ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ فَتْحِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا الْأَمْوَالَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ 6678 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تَصَدَّقُوا ، فَسَيَأْتِي عَلَيْكُمْ يَوْمٌ يَمُرُّ أَحَدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ ، فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا ، يَقُولُ : فَهَلَّا قَبْلَ الْيَوْمِ ، فأما اليوم ، فلا حاجة لي فيها " " 1 " . [ 3 : 69 ]

--> " 1 " إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود - وهو سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي - فمن رجال مسلم . معبد بن خالد : هو الجدلي الكوفي . وهو في " مسند الطيالسي " " 1239 " بنحو هذا اللفظ . وأخرجه أحمد 4 / 306 ، وابن شيبة 3 / 111 ، البخاري " 1411 " في الزكاة : باب الصدقة قبل الرد ، و " 1424 " : باب الصدقة باليمين ، و " 7120 " في الفتن : باب رقم " 25 " ، ومسلم " 1011 " في الزكاة : باب الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها ، والنسائي 5 / 77 في الزكاة : باب التحريض على الصدقة ، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " " 641 " ، وأبو يعلى " 1475 " ، والطبراني " 3259 " و " 3260 " من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه مختصرا الطبراني " 3262 " من طريق إسماعيل بن أبان ، عن مسعر ، عن معبد بن خالد ، به . وقوله : " ينشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها " ، وقع هذا في زمن عمر بن عبد العزيز الخليفة الراشد ، فقد أخرج يعقوب بن سفيان في " تاريخه " 1 / 599 عن زيد بن بشر " هو الأزدي " ، حدثنا ابن وهب ، قال : حدثني ابن زيد " هو عمر بن محمد " ، عن عمر بن أسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن عمر بن الخطاب قال : إنما ولي عمر بن عبد العزيز سنتين ونصفا وثلاثين شهرا ، لا والله ما مات عمر بن عبد العزيز حتى جعل الرجل يأتينا بالمال العظيم فيقول : اجعلوا هذا حيث ترون من الفقراء ، فما يبرح حتى يرجع بماله ، يتذكر من يضعه فيهم فلا يجده ، فيرجع بماله ، قد أغنى عمر بن عبد العزيز الناس . قلت : وهذا سند رجاله ثقات معروفون غير عمر بن أسيد فإني لم أقف على ترجمته ، وقد جود الحافظ في " الفتح " 13 / 89 هذا الإسناد .